时间：2019年10月12日晚
地点：长江商学院上海校区
原则：为心情记录、向学问致敬

第六十三课：谢谢你，葛大爷（上）

上海。温暖如春，有点温情的感觉。

今天为我们授课的是葛剑雄教授。这位教授有点味道，花白的头发、蓝色的衬衫、如炬的双眼，猛一看以为是稻盛和夫来到了现场。葛剑雄教授从走进教室到下课，始终如泰山一样稳坐在椅子上，就地开讲、洋洋洒洒，嘴动、心动，就是身体不动。我想，这大概就是传说中的站如松、坐如钟的大师模样吧！

今天葛剑雄教授为我们讲授丝绸之路的历史、地理背景和一带一路的前世今生，讲得绘声绘色、超级醒脑。据说葛剑雄教授是网红教授，他的课往往一票难求。葛剑雄教授，复旦大学图书馆馆长，是中国史、人口史、移民史等方面的著名专家。他的作品曾获“纪念党的十一届三中全会理论研讨会”论文奖、“五个一工程”入选作品奖、“郭沫若史学奖”等。他被国务院学位委员会、教育部评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”。

我特别喜欢葛剑雄教授讲的地域文化。他认为，中国幅员辽阔，民族众多，所以人们常说“百里不同风，千里不同俗”。例如，南方人习惯吃细粮，北方人喜欢吃粗粮，傣族人习惯住吊脚楼，福建沿海信奉妈祖等。正所谓“一方水土养一方人”，不同的地域造成了不同的地域文化。

那么，什么样的文化才是真正的地域文化呢？了解地域文化对我们现代人有什么启示呢？

葛剑雄教授认为，地域文化就是最能体现一个区域或一个空间范围的特点的文化类型。之所以称其为特点，就是因为它与众不同。例如，北京人以前住四合院，但上海人就不住四合院，而是住石库门，这就是“不同”。所以，地域文化应该能够体现地方特点。

什么叫“风”呢？用现在的话来讲，“风”就是流行，流行的东西不会传得非常远，只能在一定的范围内传播，超过这个范围可能就不流行了。“俗”是什么呢？“俗”，就是“风”流行一段时间后，有的就慢慢地变成“习惯”了，就保存下来了。有的“风”，流行一阵子就变了，新的“风”又来了。所以，“风”在一个地方流行，并不一定就能形成地域文化，只有等它慢慢成为“俗”了，成为一批又一批人的习惯，它就逐渐被保存下来了，这就是地域文化的雏形。

葛剑雄教授还有一个经典的论述：正说中国—古代“中国”究竟有多大。谈到中国的和平崛起，谈到世界上大国的历史，自然要提到古代中国。古代中国究竟有多大？究竟算不算大国？这是我们了解历史和进行比较的前提。截至目前，人们还存在不少误解。首先，“中国”被正式当作我们国家的名称是从1912年中华民国建立才开始的。在这之前，“中国”的概念是不确定的，从仅指中原地区扩大到泛指整个国家。因此，要确切地描述中国古代的疆域范围，只能说当时这个朝代实际统治的范围有多大。例如，秦朝有多大，唐朝有多大，清朝有多大。如果要说当时的“中国”有多大，就得说明这个“中国”是什么概念，它包括当时的哪些政权。

其次，不用说历代之间，就是一个存在时间稍长的朝代，它的疆域也是在不断变化的，特别是那些曾经较大规模开疆拓土的王朝，往往前后会有大幅度的变化。例如，西汉初期的西界还没有到达河西走廊，但后期已扩大到巴尔喀什湖，后来又退至玉门关。

最后，还必须区分，哪些地方是一个朝代的正式行政区，哪些地方是藩属国，哪些地方只是“声威所及”。例如，西汉后期匈奴的单于（首领）曾向汉朝投降，但汉宣帝并没有将匈奴并入汉朝，而是资助单于返回匈奴，并规定双方以长城为界，互不侵犯。所以，汉朝的北界始终没有越过阴山，匈奴也不属于汉朝的疆域。

听葛剑雄教授的课，有一种醍醐灌顶的感觉。我开始重新打量我们的文明，而且出现了沉重与思考的双重感觉。我觉得中国太需要葛剑雄这样的教授了，能把历史说明白、把文明说明白、把中国说明白。对我来说，这就是这堂课带给我的最大价值。

合上电脑，心潮澎湃。葛剑雄教授的语录一直在我的脑海里翻滚。我反复回味和咀嚼教授的语录，总结出了以下几种感受。

（1）我们看到的历史记载大部分都是真假难辨的。
（2）小人最大的能力就是胡说八道且坚持胡说八道。
（3）不能正视历史的真相，我们就不可能真正强大。
（4）任何时候不愿意承认别人的伟大，我们就无法真正伟大。
（5）爱国的前提是必须深刻了解、理解真实的中国。
（6）走出去才是一个国家最大的安全。

时间不早了，洗洗睡了，我和我的祖国一起。